第50节
谁不想要这样的农业技术员呢？
随时随地都可以请教问题。
后世有如此多，也难怪他们的言产越来越高！
但也有人将关注点放在了其他方面。
“居然都是些小娘子。”
“抛头露面，伤风败俗！”
但也有很多人并不是那么的迂腐，反而击节赞赏：回馈故土，小娘子有志气！
明代李贽豪放的饮了一大杯：“谁说女子头发长见识短？”
这仙画中的几位年轻女子就气度不凡，远比他见过的酸腐儒生们要出色太多！
武则天也露出欣赏之色。
她这段时间正在考虑自己想要办的女学到底办成什么样子，设置些什么课程。
课程决定了女学的学生们出来之后会是什么样，能有什么用，她能怎么用。
她决定好好的再看看。
她对这大学的形式也很感兴趣。
希望仙画后续能好好的再讲讲其他的方面。而且她有预感，以后一定会有。
【他们可能没有像金融行业那样光鲜亮丽的外表，也拿不到像是it行业那样的高薪，每天就是和田地打交道，看上去朴实无比，非常接地气。但是他们实实在在的将自己的青春奉献给了这片土地，踏实又勤奋，对得起门口的那一句校训。】
一块刻在巨石上的校训出现在大家面前。
【“解民生之多艰，育天下之英才”！】
路小染走到了自己此行的重要目的地，位于华夏农业大学里的小型博物馆。
【这里正在做一个近现代的华夏农业变迁展，我带大家来看一看，顺便回顾一下我们的农业科学家们大牛们在这些年里面立下的赫赫功绩！】
农业大学之旅（二）
华夏农业大学的博物馆并不大，举办的展览往往和农业有关，单就内容来说并不算多么的出类拔萃，但是对路小染手上要做的主题而言，却刚好合适。
华夏近代农业成就展，从各方面对这几十年的农业成果做了一个总结。
路小染坦回来之后，精选了一下自己印象最深的部分放到了视频里————其实每个部分都让她很惊叹，但为了扣题和时长的关系，只能忍痛舍弃一大部分的内容。
一进门的墙上，是一句红色的标语——
【“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。” 1
一位穿着灰色中山装，风度翩翩、面目儒雅的老者坐在会议桌前讲话。
“我们必须从各方面来支援农业，要有步骤地实现农业机械化、水利化、化肥化和电气化。”2
【这句话是五十年代的时候，总理说过的话！也是从这里开始，我们提出了一个农业八字宪法”，这八字是什么呢？土、肥、水、种、密、保、管、工，土是土壤，肥是化肥，水是水利，种是良种，密是密植，保是防治虫害，管呢是田间管理，工是改进工具。】
【这八个字基本上就是对现代农业种植的一个高度概括。】
“记下了吗？”大唐宫中负责管理笔吏的官员急切的问周围的人。
“记下了，记下了。”
自从仙画出现后，从第二期开始，李世民就已经安排了皇宫中写字画画速度最快的内侍以及起居郎来记录仙画里的内容。包括各部也都同样组织了笔吏团队来记录。
不用他们搞懂其中的意思，只需要依葫芦画瓢的记下来就行。
至于内里深意，过后自然有大臣们和幕僚们来解读。
而这样的团队，自然不单单是大唐有。被仙画投映到的朝代，只要皇帝不是昏庸到一定程度，基本都想到了这一点。
而此时都在神情紧张的督促笔吏们赶紧记下来这八字秘诀。
这可是后世朝廷总结出来的，字字千金！
而像是汜胜之和贾思勰这样的农学家，也都在奋笔疾书。
贾思想一边记录一边在脑海中不断的咀嚼着
这八个字，越想越觉得妙，越想越觉得，的确如此！
不管这东西怎么变，变来变去还真就是这八个字。
【进门的第一个部分很有意思，是来自于中国各地的土壤标本展示。一方水土养一方人，不知道大家有没有去过社稷坛？里面就有从古代留存下来的五色土，是从全国各地进贡而来的。在战国时期成书的《尚书·禹贡》就记载了中原的土壤有黄壤、白壤、青黎等，可见我们的祖辈们对于土壤的认识其实很早。后来就演变成为了青、红、黄、白、黑的五色土。】
宏伟庄严的朱瓦大殿前，五种不同颜色的土壤被铺在了地面。
这就是社稷坛的五色土。
视线一换，雄浑的钟声响起，穿着冕服的帝王率领着众臣正在跪拜祭祀土地神和谷神，乞求天下风调雨顺，五谷丰登。
国家仪式的隶穆感，传递出自古以来华夏民族对土地的重视。
观看仙画的古代老百姓们兴奋的看着皇帝祭拜社稷坛。