第202节
“朕便不说鞑靼与大明的形势以及边患日趋严重之势。你们都关心钱粮，那么朕就谈钱粮。朝廷沿着北方长城，养兵百万，耗资多少，李阁老算过这笔账没有？太祖皇帝说养兵百万，不费一钱，可朕做不到。若能复套，则朝廷可得良田百万亩，那里的田没有被宗室、勋贵和各级官员所侵占，朕不必大开杀戒，养兵之粮便有了出处。且朝廷还能在此练得精兵，养得骏马，并将鞑靼人的驱赶至阴山之北，如此关中无忧，安全了，也才能专心事生产，这又是多少钱粮？”
“陛下所言也是正理，臣只担心，复套所耗惊人，万一再不成，那我大明立时便天下大乱了。”
“那么清查军屯，大明会不会乱？”
安化王之乱，就是这么来的。
李东阳难以回话，但他听出来这些话的确算皇帝的肺腑之言。
“臣只愿陛下勿要心急，若能徐徐图之，则为上佳。再者，也可不必定为国策，引人过分瞩目。”
这个朱厚照不赞同，没贴标语已经是他最大的克制了。
“朝廷未来几年最重要的事，怎么能不让人知晓呢？不要说官员，朕还想大明的百姓也人人知晓才好。官员们知道朝廷的用意，才知道方向；百姓们知道朝廷的用意，才能够理解。”
李东阳感受到了皇帝有一种坚决，
有些地方可以让步，比如南直隶；有些地方则一步不让。玩政治，得有这个心思才行，四处出击只会鸡飞狗跳。
这几日对李东阳来说也不容易，朝堂的形势、他所处的位置、他对以后的打算……一切都很矛盾。但其实有些决定该下了，错过这个机会便不会有下次。
一身红袍是位极人臣的标志，老人家已白发苍苍，但他心志未枯，“陛下立志复套，身为人臣自当追随！”
这话不是随便说的，忽悠谁也不能这么明目张胆的忽悠皇帝。
“如此，便万事俱备只欠东风了……”
东风？李东阳想，怕是西北的风吧。
命随年欲尽
到了弘治十八年三月中旬，皇帝除去孝服多日，天气有了暖意，丧礼、出兵这些特殊事项搞得人心浮动之后，朝堂终于渐至回归正常。
现在人人在想的，又是一朝天子一朝臣这样的话。内阁和皇帝之间的权利缝隙已经清晰可见，其中最为重要的就是决定这个国家往哪里去的问题。
复套是西北三边总督杨一清首先提出来，而后军机处讨论，之后内阁知晓，及至朝廷九卿也都渐有耳闻。
但复套的争议极大，甚至于关乎到刘阁老的去留。
我们这个民族还讲究一些象征性的东西，譬如说所谓的三年规划是当今圣上首次提出，首次提出的第一条国策就是向外扩张、就是增强军事力量，这一点在以文官为主的朝堂上肯定是无法让人接受的。
朱厚照也有想过要不要缓一缓，毕竟他登基也就不到两月，但仔细想来，观念上的东西其实和时间长短无关，似复套这种决策，换到什么时候也会有反对的声音的。
至于说朝堂上的力量，他已经不小了。
而反对他的那些老头儿，基本上还是在认可他这个皇帝的基础上反对这件事情本身，只要他坚持的很，应当不至于引发朝堂的动荡，尽管余波还是会有。
就怕……
朱厚照扶着白玉栏杆，他已经很久没有走出过紫禁城了，大行皇帝刚刚驾崩，那就更要老实一点。
于是只得待在这么一座皇城里，所要肩负的则是整片天下。
尽管已经住了七八年，但这个地方还是会让他有历史的厚重感，他必须要对历史负责，有时候睡梦中都是大汉雄风的热血画面。
“……大用应该已经去了浙江，刘瑾，浙江的王琼你觉得怎么样？”皇帝像是在远眺时，随口问起的一句。
刘瑾心思微微转动，“奴婢就是记得老天官当年说过王德华实务干练，是为能臣，别的倒也不了解。”
王琼这个人的确是有能力的，虽然说品行不够高洁，喜欢结交内臣。所以朱厚照也没有追究他太深。实话说，这年头从勋贵到官员，没多少不贪财行贿的，都杀掉，他这个皇帝就是孤家寡人了。
“朕知道了。那个新来的尤址呢？他怎么样？”
皇帝指的是从山东镇守太监调入司礼监的那人。
多年前他和还是太子的朱厚照有过渊源，再早是没有交集的，不过当时尤址在山东特别“懂事”，屁股摆得正，知道自己的根在宫里，这一点很重要。
如今新皇登基，他便入司礼监，按照常理自然是更加忠心于皇帝。
但那也只是常理，一切都还是要看看再说。
刘瑾听到这个名字，则有一丝阴霾萦绕心头，“尤公公……新来，还算是个守规矩的人。”
“什么时候，朕见他一见。”
见他？
皇帝说完就走，但是刘瑾的心始终疑惑。因为当今圣上不是一个随便说话的人，或者说，在特定的轻松、欢快氛围里他会胡乱讲，但大部分时候，这都是个目的性强、说话有其用意的主。
现在忽然对着他讲出这番话，想来，是有什么地方不满意了。
从某种程度上来说，这就是很直接的表示。因为刘瑾自认不是笨人，皇帝更不是，皇帝完全知道讲了那一番话自己心中的这些思虑，但还是要讲，这还不够说明问题么？
而没直接讲，就是给他一条路。
刘瑾心里狂打鼓，文官说的伴君如伴虎，他真得好好学学了。
“丰熙……”皇帝回过去了侍从室，“拿笔来。”
刘瑾战战兢兢，跟在后面不敢说话。
朱厚照不理他，一边写一边说：“这封信，送给王德华，你们也都可以看看。”
多年练字，皇帝写字还算刚健有力，一撇一捺之间也见笔锋：见天地，知敬畏，所以谦卑；见众生，懂怜悯，所以宽容；见自己，明归途，所以豁达。