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第486章

 

倒不是避而不谈。

感慨两句,笑了笑,荣赞教授继续说道。

“那人不吃肉,饿死了,众生何如呢?!”

“食物链,本身就是自然规则,佛为觉悟,但觉悟不是打破自然循环,而是保护自然循环。”

“可食肉,因为这是自然选择与自然规律。”

“但不可无意义的胡乱宰杀,更不可浪费,像是大批砍伐用不完的树林,宰杀吃不完的牲畜,那么我问你,这是不是也就破坏了自然循环呢?”

“而杀生……”

荣赞教授笑了。

“佛是众生,是人,罗汉尚有怒目圆睁之时,众生平等,众生皆苦,但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

“生命的价值无法做公式,每个人都是独特的,这也是写在法律里的。”

“在现代,若有外敌敢侵犯,伤害我国的众生,那么我佛的慈悲,就是东风。”

“而面对为恶者,我国是有一套完整的刑法,佛是觉悟者,但也是人,人,那你得讲法律,真正的我佛,既已觉悟,自然会懂得守法。”

卧槽!

好一个遵纪守法,慈悲渡人的我佛。

李少杰直呼内行。

虽然这些话乍听起来有点怪,但还真t是那么回事!!

“世界不是非黑即白的,哲学思想更不是盲从的,佛是导师,为的是让你们从哲学中,学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念,让这个世界变得更美好。”

荣赞呵呵一笑。

“佛学是为了让人向善,但你要知道,古代的人,思维可没有你这么有辩证性,所以,为了劝人向善,自然会发展出这些非黑即白的论点。”

李少杰点了点头。

似乎想起了以前的一个故事。

一名暴君,在杀人和吃肉之间,让一个高僧做出选择。

高僧慨然食肉。

这并不是“吃不吃肉”的问题。

而是“善”的问题。

修佛未必出家。

不是要抛妻弃子的出家,六根清净的避世。

而是要正直,向善。

入世,予世界,予众生以温柔。

抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

慈悲,怜悯众生苦,却并不会圣母。

“活着很难,但活着,很幸运。”

“佛学,是为了让善与美充斥世界,让人们活着更幸福。”

李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

但总有一种奇怪的感觉。

就仿佛……自己快要被度化了一般。

“佛并不虚无缥缈,佛即是内心的真善美,内心的觉悟。”

来到窗前,看着闹市中的人群,李少杰总觉得,荣赞教授的后背都快发出佛光了。

“超脱,成佛,难?”

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