第130章

在最开始的时候，五条枫只单纯地把事物划分成“会令人快乐”与“会令人恼怒”这两种。

而这两种，和世俗意义上的“善恶”区别很大。

在遇到了奴良陆生之后，透过名为奴良陆生的“窗口”，五条枫才得以用一种全新的、更加贴近普通人的视角来观察世界，从而建立起新的善恶观念。

再后来，他又遇到了他的监护人们。虽然从世俗意义上来说，他们都不算合格的好家长，但是五条枫却觉得这是很好的、很合适的监护人了。他们每一个人都有着坚定的自我，而五条枫也在努力学习。

可以说，五条枫的成长历程中有着很多人的影子，而五条枫脱胎于他们，却又有所不同。

咒胎九相图是在五条枫建立起完整的自我之后，第一次主动的去“利用”无辜的人，未经他人允许就擅自决定了他们接下来的命运。所以普世的价值观在告诉他这样不对，而他的私心却在催促他赶快动手。

五条枫第一次面对这样的矛盾。

幸好奴良陆生还在，他最初的灯塔一如既往地在照耀着他。

陆生还在气恼地唠叨着，竭尽全力要打消他过度的自我苛求。而五条枫已经感觉到心脏上的重担簌簌松解，露出了一个轻浅的笑容来。

真好。

他这样想着。

奴良陆生是他最为在乎的私心。而这个私心本身，却也是他永远的道标。

他们永远都不要分开。

树根在泥泞的沼泽中掀起暗色的波浪，花御操纵着它们，艰难地在沼泽中跋涉着。

“那个东西真的在这里吗？我并没有感觉到任何咒力的气息。”她怀疑地问道。

不同于行走得有些狼狈的花御，额头上有着缝合线的老者就相对来说从容多了。他手中的拐杖散发出咒力的光芒，很明显是有着某种特殊功效的咒具，因此得以平稳前行。

“当然了。”被质疑了，老者倒也不恼，而是十分有耐心地回答道：“不同于只能从文献记载中寻找线索的年轻人们，我们的优势就是活得足够长久，所以自己的记忆就是最好的参考。”

虽然嘴上亲密的说着“我们”，但是老者的眼眸中并没有多少真实的感情。

他在这千年来混迹咒术界，没少在咒术界的高层搅风搅雨，在这个过程中自然也得知了很多秘辛。这些东西有些在流传过程中散佚了，有些则是被他刻意抹去了存在的痕迹。

就比如之前的狱门疆，在咒术界的正统记载中它早就已经变成了传说一样的东西，但是老者却能知道它被诅咒师盗走从而流落民间的始末，从而在需要的时候能再度找到它。