第五百八十二章 猴子打猪
这个年代还没有行业垄断的说法，但是大部族欺压小部族，不允许他们进行某些生产活动也是时常能在宏观上看到的事情，如果真的有一位观察者般的天穹上帝的话。
凌家滩众人希望把这几片山头的粪土全部拿来肥田，妘载当机立断立刻制止。
怎么可以垄断呢，垄断的话，你们就发展不起来了啊。
大胡子首领又傻了。
大师，我就想去义务劳动掏个粪，怎么这里面还有门道？
我给那些小部族清理粪土，他们肯定高兴的一批，不跳起来给我加冕一个粪帝才怪，怎么可能还骂我呢？
“他高兴了，我肥田了，这不是一举两得的事情吗！”
面对大胡子首领的不解，妘载语重心长的给他解释。
占据一时的肥粪优势，不算是什么大优势，堆肥沤肥的法子早就传播到了东南西北的各个大地区，传入你们这些小地区也只是时间问题罢了，所以当小部落们发现了粪土收集作用，或者历史中第一场因为大粪的战争，就会这么打响了。
“你不是想要复兴那什么什么”
妘载没听过这个氏族，他虽然知道凌家滩文化但是不知道这个地区的部族名称，刚刚大胡子说的那几个字有点思考不出来，这时候，赤松子在后面灵机一动，对妘载道：
“豚头氏。”
猪头氏么，妘载顿时明白了，摸了摸下巴，这个部族崇拜的是豚子？豚子狂喜。
大羿很惊奇的看着赤松子。
“没错啊，豨韦氏，豨是大野猪，你不是杀过（小声）封豨于桑林么。”
“韦指的是围住的意思啊，意思是驯服野豚”
豨韦氏的名字解释很简单——“圈养野猪的部落”。
这个部落可能是历史中第一个驯化猪的部落，因为所有典籍都说他们是在伏羲氏系之前的部落，也就是太古三皇、远古三皇，甚至还要更早一些的部落。
然后古中国的驯猪之法，有可能是从他们部族传开来的，经过数千年演变，到了三皇五帝的时期，猪的模样和它的祖宗已经有了巨大的差别。
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而韦是一个神奇的字，甲骨文中的意思是包围，圈养，不过到了春秋后期可以指代熟皮革，也就是说，豨韦氏甚至可以翻译成野猪皮（大清狂喜）这就很离谱。
赤松子一通解释，让大羿也懵了，好像是这个道理。
大胡子首领也听懵了，然后妘载就道：“所以你们豚头氏”
大胡子首领：“是豨韦”
妘载：“豚头，好了听我讲，你们要把这个掏粪的结果和方法传授给周围的小部落，让他们也得到利益”
在妘载的解释下，大致意思就是，把粪土肥田的方法教给小部落，而不是自己霸占，首先刷到了小部落的声望，小巫师对大巫师毕恭毕敬，这一次肯定是发自内心。
三代时期的人民懂得感恩，民众既畏威亦怀德，只要你不乱搞，能带领大家提高生活水平，那至少在代人之内都会对你无比崇敬。
像是重华在治理商丘前，在雷泽打渔，在寿丘卖货，在历山耕作，在妫汭附近生活，这片地方的民众受到他的恩惠与启发，把生活水平提高了许多档次
当然肯定是不能和南方比较的，妘载是拿着小时候和奶奶种田的经验来指导数千年前的古人，加上各种超越时代的黑科技汉唐黑科技简称后世农村一条龙工作方法。
妘载让凌家滩人团结周围的部族，鼓励帮工制度，开辟合作公田，小部族人们既得到了好处，还获得了收成，同样也帮助你们耕作了土地，扩展了劳动力，同时也带动着提高了周围部族的生活水平。
这样一来，声望，土地，人口，劳动力，生产力，粮食，包括大粪，全都得到了有效的增产，你们自然成为所有部落的中心，然后就可以一步一步着手重建豚头部落的辉煌。