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第七百三十二章 抢活计

 

传说开明兽有洞察万物预知未来的能力,然而这九头老虎此时却认认真真告诉妘载,自己算卦是很准的,不准不要肉。

“我也会占卜甲骨,你学这技能有什么用吗?”

这个技能,训练师已经会了,而且还要提前一回合使用才能发动,给我遗忘这个技能,换个输出技能上来!

在妘载手动降服两只作乱的怪物之后,这片地区就陷入了安宁与平静之中,部族的人们多出了一个祭祀的节日与神话传说,部族的女子们偶尔会前往那些脚印密集的地方去踩踏,当然她们到底想干嘛,大家都懂得

在有了这两坐骑之后,大家的脚程就快了许多,不过两日,妘载他们一行人已经来到了崆峒山下。

古崆峒附近还有高山、鹿台山,高山上有白银矿,山下是青色的碧玉和雄黄,山中的草木大多数是棕树和竹,泾水的源头就在这里,水中有很多磐石。

鹿台山上盛产白玉,山下盛产银,山中的野兽以牛、羬羊、白豪居多,山中还有一种禽鸟,形状像普通的雄鸡却长着类似人一样的脸面,名叫凫徯,它的叫声就像是自呼其名,它出现在哪里,哪里就会有战争。

战争,现在西荒到处都是战争和诡异事件。

妘载从獓因的口中得到了关于三危山的情况,黄河上游确实是出了大问题,果然和妘载猜测的一样,有些地方已经被洪水冲击了,如果情况继续恶化下去,过几年洪水就会以不可阻挡的势头前往中原地区。

而且在这之间,还有很多异兽在作乱,妘载打听到了一个重要的讯息。

在潴野泽附近的大雪山,有一只巨大的怪物正在苏醒,獓因说那个怪物比它更强,绝对是达到了王的级别,獓因在路过那个地方打劫路人的时候,曾经看到过白雪皑皑的河泽震动,山中出现九个巨大的头颅,那模样像极了过去传说中的九婴!

大雪山,位置在“武威”附近!

“不是九婴,是相柳。”

赤松子说话了:“相柳是相繇氏的图腾,他们部族的首领,每一代都叫做繇,是共工的治水之臣,这个部落也是西荒至中原之间,著名的大部落。”

“繇的意思是茂盛的草木。”

相柳算是很著名的大凶兽了,妘载一听这玩意出现在大雪山,又计较了一下,故事中大禹杀相柳也是在治水的那十三年之间,现在那治水的十三年其实已经开始了。

乖乖,真就准时定闹钟醒过来?

按照山海经的说法,结合历史去看,相繇氏毁坏大禹治水的堤坝,又到处排放生活污水,正是古代战争中治水之争的体现,他们不想让大禹治水所以使尽各种手段来制止大禹,而大禹后来也不含糊,直接调动了很多兵力将它们围杀灭族了。

九个脑袋,代表九个氏族的融合,这一点在“人皇氏九头”、“分九河”就已经有所体现。

妘载对大家表示,多标注一点神兽和怪物的地点,等我有时间了就去收服它们。

你标注一个,我标注一个,全国图鉴很快就可以完成了!

但是鸿超认为这玩意还是杀了好,相柳吃土拉出来的都是腐土,喝水但吐出来的都是沼泽水,这简直就是在恶化环境,破坏生存条件,这玩意有什么收服价值?

但是妘载认为,如果相柳拉出来的真的是腐土,那可是无穷无尽的肥料制造机啊就是臭烂的沼泽水有些难搞,算是工业废水吧。

在靠近崆峒山的时候,妘载他们看到了一个很大的部落聚集地,赤松子告诉妘载,那里就是空桐氏。

作为空桐地区的老大部族,空桐氏的人口也不小气,不像是其他部落只有几百人,几千人,空桐氏的人口突破了一万大关。

一万人,已经不少了,不是什么部落都有万人的,中原地区人口众多,是因为这五六十年来英雄辈出的缘故,帝放勋治理天下的时候,懂得使用什么人才放在特定的岗位,四帝虽然不服从,但帝放勋用帝鸿来治理人口,用穷奇来安抚东夷,用梼杌来平定山区,用饕餮

然后使用大羿来擒杀天下的恶人与怪物,用台骀、共工和鲧来治理洪水,用四岳来收拢四方的部族,用后稷和台玺来进行农业变革,用舜这种人才来牧守地方,用夔和苍舒这些人来制作乐曲和征战,用羲和四人来制定历法,用彭祖来当太白金星进行招安

是在很多人的带领下,中原才能一直安定下来,直至僬侥氏投降之后,数十年才没有发生太大的事情,人口这才不断上涨起来。

而南方地区,虽然土地蛮荒,又有群山恶水,但是在那里的部族自有生存之道,而且重要的是,只有部族之间的斗殴,而没有大的战争。

但是西荒就不一样了,不仅仅是凶人都聚集在这里,凶兽也在这片土地上,又时常有战乱的发生,造就了这片土地上人民的坚韧性格,也让这里的人口显得稀疏和不多。

妘载他们进入空桐氏,土地上保留着西部地区特有的建筑风格,分方形和圆形两种,并进行了地面的防潮处理,在筑平的地面上抹一层草衣泥,然后在上面盖一层“白石灰面”,表面打磨得很光滑,屋体用木柱支撑,下面还垫有石柱础,房屋土舍上盖着毛皮和杂乱的干草,大量的烟火从聚集地中升腾起来

那是烧制陶器的作坊,西荒人的彩陶在山海之中很有名气。

低矮的土墙把这聚集地分割成好几个城区,这么一看确实是一座城邑了。

妘载端详市场上的一尊彩陶,这里不仅仅有空桐氏的人,还有周围的一些部落的人来到这里做买卖,这里是一个很大的市场,种植业,饲养业,还有手工业中的陶器乐器,在这里很受欢迎。

妘载三人组出现在这里,让很多人都避让开来,其实不是因为妘载三人组有什么王八之气,而是因为他们进城之后,下来步行,身后跟着的那一牛一虎。

“开明兽!”

有人认出九头虎,无比震惊,而城邑的战士也迅速把这个事情告诉了空桐氏的首领们。

妘载端起市场上卖陶器的地方,这里的陶器造型和花纹都是独特而丰富的,有反映农业和植物采集的草叶纹、花卉纹、禾穗纹、豆瓣纹,也有反映渔猎的网格纹,反映多子生育观念的葫芦纹、鱼纹,反映大自然的流水漩涡纹、水波纹、起伏山川纹,关于社会活动的人形踏歌舞蹈纹,代表文字雏形的田字纹、十字纹、米字纹。

彩色的陶器,凝结着上古先民们对自然的崇拜和精神的寄托,在缸、碗、盆、壶、瓶、钵、罐等外,还有祭祀、庆贺专用的陶质乐器“土鼓”。

妘载看到有人抬着这东西走路,用手掌拍打出鼓声,这东西像一口深腹缸,口沿外有蒙兽皮的鋬纽,中部有对称的散音孔,可以边走边敲也可以放下来敲打,当丰收或有喜庆祭祀时,人们手持玉璧,载歌载舞,就用这种土鼓伴奏。

老秦人后来喜欢敲打“缶”这种乐器,拍打着酒缸盖子唱歌,其实和上古时代西部人民的这种行为分不开关系。

女人们的颈部、胸前佩戴着蚌壳、兽牙、兽骨制成的项链,头上插着鸟羽做的装饰品,手臂上戴着陶环或用动物腿骨做成的臂链。

妘载不免摸了摸自己的脖子,自己脖子上也有一串骨项链,那是薃侯送的东西。

市场的里面,巨大的祭台就在不远处,那里有很多人,空桐氏部族中的巫师似乎在进行什么仪式,仪式的召唤内容居然是在请广成子。

“远来的觋?”

部落中的首领来了,空桐氏的族长跑过来,带着很多战士,毕竟三个带着开明兽的未知角色,如果在这里捣乱,那可不得了。

“不知道几位从什么地方来到我空桐氏,来这里又是为了什么事情呢”

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