第九百零三章 欺师灭祖的传统
或许对于神（人、尸）来说，阿载在祝世界中所做的行为艺术，这种艺术相对于他们的接受能力以及接受速度来说，还是显得太早了一点。
无可名状的太阳之神，确信
黄姖尸被整的凶性崩溃，彻底消失，只剩下残存理性，再也没有之前诡异莫测的威风，而诸位首领也从此时稍有智商的黄姖尸口中，得知了她的愿望。
巫谢很失望，因为他许愿的牌组又泡汤了。
黄姖需要找到杀死她的人，她才能彻底解脱，不然在此之前就会一直作乱，当然了，现在黄姖看到阿载就会主动躲着走，在别人眼中她是恐怖的尸神，在她眼中阿载是恐怖的人类
最不可名状的的东西，有些时候就是人类本身，因为你永远想不出来人类会整出什么活。
但阿载表示，正好之前从伯奇那里得到了一片特殊的甲骨，这片甲骨是用来解梦的，而不是用来占星或者占卜事情的，上一次用这个甲骨预判了黄姖出现的时间点，现在还可以烧制几次，正好可以追踪杀死黄姖的人。
毕竟尸神本身就象征着“征兆”的含义。
阿载同时更是表示，即使你是尸神，也不能在这里无所事事，既然你现在拥有了理智，而且还不能充当许愿机，那么就来996不，007工作吧！
正好你死了，一点都不会感到疲劳啊！
“绝佳的劳动力诞生了！”
妘载脑子里又有了一个好点子，山海之中的尸神很多，如果把这帮家伙都抓住，并且驱逐凶性，是不是可以创造一批不用休息的打工人？
究极资本主义，完成了，死人也要干活，还不用开工资。
神尸之中，刑天，也就是刑残之尸是比较有理性的，天神祖状的理性也很强，但是那个家伙已经被洪州民众给砍死了，至于夏耕、戎宣王这些神尸，在这个时代似乎还没有出现，他们应该是夏朝时候出现的神尸。
收服了黄姖尸，属性岩石、幽灵！
巫谢这边，要帮助黄姖尸进行解梦的占卜，逆推她象征的“征兆”，从而找到当初杀死黄姖的那个箭师，虽然山海之中有名的箭师就那么几个，五六十年前还活到现在的有名箭师，而且距离黄姖位置较近的，应该是“和”。
不过黄姖并不认识和夷的箭师，因为当初战斗的时候毫无特殊反应，如此一来，剩下的箭师之中，张挥太老而且已经死了，大羿和逄蒙都显得太年轻
“弧父、蒲且、帝司射。”
赤松子说出三个人名，或者说其中有一个是称号而非真名。
蒲且就是曾经帝鸿所说的五位“古之擅射者”之一，他的箭术能够上击青冥，在遥远的天空击穿飞鸟，后来战国时亦有一位蒲且子。
而帝司射，其实就是后羿的先祖，当然《帝王世纪》中说，夏朝的后羿学射于一个叫做“吉甫”的人，后羿出自于有穷氏，祖先在帝喾时担任过帝喾的射师，被赐予了象征“羿”名号的彤弓素箭。
也就是说，帝司射，就是前羿，他没有名字，后人以单独的羿字指代他，他曾经为为帝喾征战，解决了西戎部族的大规模叛乱，并且和吴回一起镇压了共工氏。
当然，帝司射是后羿先祖，也或许是夏后羿自己为自己脸上贴金而已……
毕竟按照当时的时代来看，自称箭术比较大羿，祖先又是帝喾的大将，这样自然就有资格名正言顺的掌握夏朝大权，毕竟“夏后子不贤”，自己只是“帮助”治理夏朝……
诸人谈论之后，一致认为，五……不，是六十年前，那是帝放勋执政的早期，当时天下很混乱，霸主肆虐，部族厮杀，大羿还没出山，帝司射应该已经和如今的大羿差不多年纪，老了。
蒲且子是炼气士，不应该有杀黄姖的理由，除非有人他。