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第十一章贾德学说

 

「贾德学说,又名信仰学说、神学说。是由歌德教里的治世十二门徒贾德,於创世纪679年提出,也是最古老的魔法学说。但其实早在提出魔法学说之前,就有许多人在使用魔法,只不过他是第一个进行整理、归纳、分析,并且正式提出学说的人。」

创世纪679年啊,老实说没什麽感觉,倒是对治世十二门徒的称号有兴趣,不过现在是1万1千多年,这样想就感觉好遥远。

「信仰学说?所以跟宗教有关系吗?」

「那个!治世十二门徒是什麽!?」

娜珈萝又来了,你就不能忍耐一下吗?

「当然,那时候的魔法跟宗教信仰有很大的关系,而治世十二门徒的话以後有机会再说。」

「哎!我很好奇的说。」

「那时候的魔法跟现在有区别吗?」

「完全不一样喔,那个时候还不存在使用魔法阵等等以欧德学说为基础的魔法。」

「哎!那是怎麽使用魔法?」

「怎麽?你们没遇过使用神力的人吗?现在应该还是有很多人在用的才对啊。」

「使用神力?」

「唉…你们的魔法知识是多麽的惨不忍睹,简单来说就是藉由祈祷来引发类似魔法的现象。」

「祈祷…」

「虽然说是祈祷,但那跟跪在地上双手合十不一样,仅仅是在心中祈愿、拜托,借助神的力量来发动魔法。」

「哎!这样不就跟用意念发动魔法…跟超能力一样了吗?」

「当然不一样了,超能力可不用求神拜佛的。而且更重要的,这种魔法是借助神的力量来发动魔法的,所以不会用到自己的魔力。」

「蛤?!这是什麽?!作弊啊?!

「呵呵,这也没有你想的那麽厉害哦,因为你要借,人家不一定会借你嘛。」

「啊,说的也是,要不然也太犯规了。」

「话说关於宗教你们知道多少?朱仙。」

「是,我只知道五大神而已。」

「那是哪五大呢?」

「嗯…分别是狼神、妲己、玛丽亚、地母神、芬娜瑞拉。」

「很好,根据历史文献记载,一开始人们并不懂得使用魔法,是在当世界出现许多纷争时,由妲己率先表示愿意借助力量给善良的人们,紧跟着玛丽亚以及地母神也开始帮助周围的人,芬娜瑞拉则是由於魔族崇拜她的力量而奉她为神,狼神的情况就b较特别,牠只是一直在守护牠领地的和平,後来救了领地附近的居民,人们便开始感谢和敬畏牠。」

「狼神的领地是哪里?」

「在极峰山脉喔娜珈萝,整个山脉都是牠的领地,所以有机会过去的时候千万别乱来。」

「我当然不会了。」

我举起手。

「保玛。」

「这五大神是从哪里冒出来的呢?」

「一开始就在喔,跟第一批人一起出现在世界上,一直在人们身边一起生活着。」

「那第一批人又是怎麽来的呢?」

「这个就跟我的研究有点关系了呢,目前我也不知道。」

「老师在研究什麽?」

「世界的起源。」

「…」

感觉有点尴尬,我总不能说这只是游戏而已,研究那个没有意义。

「呵呵,对你们玩家而言,这研究没有意义对吧?」

「呃…」

「呵呵呵,这个话题以後再聊吧,我们先回到宗教的部分。信奉五大神的宗教很多,而其中各自规模最大的宗教分别是那几个呢?有知道的吗?」

「…」

大家互相看了看,嗯,都不知道。

「分别是信奉玛丽亚的歌德教,狼神的白沃尔教,地母神的达克罗斯教,妲己的法珂丝教,还有芬娜瑞拉的魔教。」

「魔教听起来就很危险啊。」

「这些宗教是信徒们自己建立起来的,跟他们信奉的神没有关系,五大神并不会管理那些教徒,更不会为他们负责。」

「哎!是这样的吗?」

「要注意我这里说的是五大神,其祂的神可就不一定了。」

娜珈萝刚刚应该是想到班上的蜥蜴人吧。

「再来就是重点了,想要使用神力,并不一定要成为该神宗教的教徒,你只需要虔诚的信奉祂就好。」

「呃…意思是不用去上教会吗?」

「呵呵,差不多是那个意思。那麽根据贾德学说,想要借助神力发动魔法,除了虔诚的心之外,还必须做到五大神各自的象徵,再来学说里也有提到五大神的神力有各自的特x。」

「…」

这些东西我完全不知道。

「因为你们肯定不知道,所以我就再继续详细介绍。」

谢谢老师!

「先从地母神说起,她的象徵是行动力跟好奇心,神力特x是链金术。」

「特x是链金术?意思是用来发动链金术的魔法会b较好吗?」

「是的,不过要注意的是,也可以借地母神的神力发动其它魔法,只不过在发动链金术上效果特别好。」

「那象徵是行动力跟好奇心,是指借神力的那个人必须符合这两个吗?」

「不用百分之百符合,不过这两样加上你信仰的虔诚,会影响你发动的魔法。」

「原来如此,那我懂了。」

娜珈萝突然站起身。

「呵呵,我觉得这个象徵很符合我呢。」

「…确实,但链金术跟你不合。」

「蛤?为什麽?那学就可以了吧!」

「我实在很难想像你用链金术的样子。」

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