第486章

倒不是避而不谈。

感慨两句，笑了笑，荣赞教授继续说道。

“那人不吃肉，饿死了，众生何如呢？！”

“食物链，本身就是自然规则，佛为觉悟，但觉悟不是打破自然循环，而是保护自然循环。”

“可食肉，因为这是自然选择与自然规律。”

“但不可无意义的胡乱宰杀，更不可浪费，像是大批砍伐用不完的树林，宰杀吃不完的牲畜，那么我问你，这是不是也就破坏了自然循环呢？”

“而杀生……”

荣赞教授笑了。

“佛是众生，是人，罗汉尚有怒目圆睁之时，众生平等，众生皆苦，但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

“生命的价值无法做公式，每个人都是独特的，这也是写在法律里的。”

“在现代，若有外敌敢侵犯，伤害我国的众生，那么我佛的慈悲，就是东风。”

“而面对为恶者，我国是有一套完整的刑法，佛是觉悟者，但也是人，人，那你得讲法律，真正的我佛，既已觉悟，自然会懂得守法。”

卧槽！

好一个遵纪守法，慈悲渡人的我佛。

李少杰直呼内行。

虽然这些话乍听起来有点怪，但还真t是那么回事！！

“世界不是非黑即白的，哲学思想更不是盲从的，佛是导师，为的是让你们从哲学中，学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念，让这个世界变得更美好。”

荣赞呵呵一笑。

“佛学是为了让人向善，但你要知道，古代的人，思维可没有你这么有辩证性，所以，为了劝人向善，自然会发展出这些非黑即白的论点。”

李少杰点了点头。

似乎想起了以前的一个故事。

一名暴君，在杀人和吃肉之间，让一个高僧做出选择。

高僧慨然食肉。

这并不是“吃不吃肉”的问题。

而是“善”的问题。

修佛未必出家。

不是要抛妻弃子的出家，六根清净的避世。

而是要正直，向善。

入世，予世界，予众生以温柔。

抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

慈悲，怜悯众生苦，却并不会圣母。

“活着很难，但活着，很幸运。”

“佛学，是为了让善与美充斥世界，让人们活着更幸福。”

李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

但总有一种奇怪的感觉。

就仿佛……自己快要被度化了一般。

“佛并不虚无缥缈，佛即是内心的真善美，内心的觉悟。”

来到窗前，看着闹市中的人群，李少杰总觉得，荣赞教授的后背都快发出佛光了。

“超脱，成佛，难？”